تبلیغات
ساقی لاهوتیان

رهیافتی به سوی معارف علوی

دود و دم
نظرات |

رقص برگ و باد وقتی شد حرام
در اِزایش دود و دم دارد دوام




نویسنده : مسعود .د
تاریخ : چهارشنبه 28 مهر 1395
زمان : 05:25 ب.ظ
اربعین نزدیک است ...
نظرات |

این روزها 

بوی  چای شیرین عراقی ها  ...

مثل پیراهن یوسف شده است ...

و همه یعقوب اند ...

کربلا و کنعان ... چه بهم نزدیکند ...

و همه آماده رفتن شده اند ...

عمود ها همه در یک صف ...

به انتظار ایستاده اند ...

تا که  از راه بیایی ...

نفسی تازه کنی ...

پیرمردی در راه ...

هر چه دارد ، همه را آورده ...

و تو را میخواند ...

هلبیکم ... هلبیکم ... گویان 

عشق را به حضور  آورده ...

اربعین نزدیک است ...

کاش امسال بخواند ارباب ...












:: برچسب‌ها: Moharam95 ,
نویسنده : مسعود .د
تاریخ : سه شنبه 27 مهر 1395
زمان : 11:25 ق.ظ
زینب
نظرات |

صابران و صابرون و صابرین ....
صرف در سیره ی زینب شده است ...


نویسنده : مسعود .د
تاریخ : دوشنبه 26 مهر 1395
زمان : 09:06 ب.ظ
سه رذیلت که برای زن فضیلت است
نظرات |

 از امام علی(ع) در نهج البلاغه نقل شده كه: "برخی از نیكوترین خُلق و خوی زنان، زشت ترین اخلاق مردان است، مانند ترس، تكبر و بخل".(1) اما بلافاصله حضرت دلیل را مشخص كرده و از آن بر می آید كه این سه خصلت (كه برای زنان پسندیده و برای مردان ناپسند است) به صورت خُلق و خوی اخلاقی نیست، یعنی ترس یا بخل یا تكبر به عنوان صفت منفی، برای همه مردم اعم از زن و مرد ناپسند و مذموم است، ولی این سه خصلت برای زنان به عنوان یك رفتار اخلاقی در اوضاع ویژه پسندیده است، از این رو حضرت می فرماید: "هرگاه زنی متكبر باشد، بیگانه را به حریم خود راه نمی دهد و اگر بخیل باشد، اموال خود و شوهرش را حفظ می كند
و چون ترسان باشد، از هر چیزی كه به آبروی او زیان برساند، فاصله می گیرد".

در این جا نمی گوید زن خوب است متكبر باشد، مطلقاً حتی با زنان دیگر یا با پدر یا برادر یا عمو و دایی و محارم خودش، بلكه می گوید زن در مقابل نامحرم رفتارش متكبرانه باشد. 
فرق است بین تكبر و رفتار متكبرانه، یعنی رفتارش بزرگ منشانه باشد. تواضع و فروتنی هایی كه مثلاً یك مرد در مقابل مرد دیگر یا یك زن در برابر زن دیگر نشان می دهد، برای زن شایسته نیست كه در مقابل مرد نامحرم از خود نشان دهد و خود را كوچك كند. ترس نیز در این روایت ناظر به مسئله عفاف زن است. ترس به عنوان یك صفت منفی برای زن و مرد ناپسند است اما این حدیث می گوید: زن در مقابل نامحرم محتاط باشد، آن هم در موردی كه عفت در معرض خطر قرار می گیرد. مقصود از بخل نیز همان طوری كه در ادامه حدیث آمده، بخل در مال فردی و شخصی نیست. زن امانتدار مال شوهر است، پس باید آن را حفظ كند و این امر اختصاص به زن ندارد. امانتدار هر كه باشد، وظیفه دارد از مال امانت محافظت كند


:: مرتبط با: کلام امیر بیان ,
نویسنده : مسعود .د
تاریخ : یکشنبه 25 مهر 1395
زمان : 05:13 ب.ظ
ایکس
نظرات |

گاهی تنهایی چه نعمت خوبی هست ....

وقتی حلقه ای بر گردنت می افکند ایکس ...

انوقت که ازش عصبانی می شی ... مثل چهار پا توی گِل گیر می کنی ...

برزخ زمینی ها کمتر از آخرتی ها نیست ...

 دلم هوای انتحار دارد ...




نویسنده : مسعود .د
تاریخ : شنبه 24 مهر 1395
زمان : 07:27 ب.ظ
مجلس عشق
نظرات |



امشب روضه داریم ... 


نویسنده : مسعود .د
تاریخ : پنجشنبه 22 مهر 1395
زمان : 08:21 ب.ظ
آرزو
نظرات |

آرزو بر جوانان عیب نیست ...

کی میشود ، وسط روضه ی تو ...

من را بروی دست بگیرند ...

به عزت و شرف حضرت ثار الله ...

بلند بگو لا اله الا الله ...





:: مرتبط با: کشکول ,
نویسنده : مسعود .د
تاریخ : چهارشنبه 21 مهر 1395
زمان : 04:46 ب.ظ
ماجرای شهادت کلیّه در عالم ذرّ
نظرات | ادامه مطلب

آنچه می خوانید یر گرفته شده از کتاب تذکرةالشهداجلد اول تالیف آیةالله علامه ملاحبیب الله شریف کاشانی است امیدواریم از خواندن این ماجرا لذت ببرید و وبه عالم فخر دوچندان بفروشید که آقایی مثل ارباب حسین بن علی علیه السلام دارید .

این مطلب برای اولین بار در فضای مجازی منتشر می شود . 

امام محمد تقی علیه السلام روایت می کند : )در عالم ذر( از جانب خدا به همه خلق ،اولین وآخرین ندا شد که : بدانید وآگاه باشید که امتی را بهتر از امت محمدص خلق نفرموده ام ، ولکن این امت مرحومه ، معصیت ما خواهند کرد به حدی که مستحق عذاب جهنم خواهند گردید.آیا در میان این خلق کسی هست که این عاصیان را از ما بخرد وآنها را در قیامت شفاعت نماید تا به جهنم نروند ؟

ودر بعضی کتب است که چون محمد وآل محمد علیهم السلام در اجابت ندای حق برهمه خلق سبقت گرفتند ، نور الهی فروگرفت همه ذرات وجودشان را ،و درخشنده شد این نور در غیب و شهودشان .پس خداوند تکلیف نمود تمام خلق را به اینکه تصدیق نمایند به جلالت و بزرگی ایشان .پس قابلیّات خبیثه ،چون این مقام و مرتبه را برای آل محمد علیهم السلام مشاهده کردند ، حسد برآنها بردندو عداوت آنها دردل گرفتند.

کما قال الباقر علیه السلام فی قوله تعای :«ام یحسدون الناس علی ما اتاهم الله من فضله »نحن و الله الناس المحسودون.

پس در آ حال به واسطه این حسد و عداوت ، ظلمت متراک شد وآن عالم رافرو گرفت .پس ندا کرد منادی حق که :آیا کسی که متصدی شود و این ظلمت را بر طرف نماید؛ نه به قهر و غلبه ، بلکه به مظلومیت و مقهوریِّت ؛ یعنی شهادت کلیّه.

عرض کردند : بارالها !شهادت کلیّه چیست؟

. 



:: مرتبط با: عاشورا پژوهی ,
:: برچسب‌ها: Moharam95 ,
نویسنده : مسعود .د
تاریخ : دوشنبه 19 مهر 1395
زمان : 07:04 ب.ظ
برادر
نظرات |

"اِرکَب بِنَفسِی اَنت یا اَخِی" به همه ثابت کرد ...
عباسی تر از حسین به عالم نیست ...




:: مرتبط با: عاشورا پژوهی ,
:: برچسب‌ها: Moharam95 , تاسوعا , ابوالفضل العباس ,
نویسنده : مسعود .د
تاریخ : دوشنبه 19 مهر 1395
زمان : 06:49 ب.ظ
لطمه زنی در عزای سید الشهدا علیه السلام
نظرات |

قال الصادق علیه السلام :

 ولقد شققن الجیوب و لطمن الخدود الفاطمیات علی الحسین بن علی علیه السلام و علی مثله تلطم الخدود وتشق الجیوب.

امام صادق علیه السلام میفرمایند:همانا گریبان دریدند وبر گونه ها لطمه زدند فاطمیات(دختران زهرا علیها السلام)بر حسین بن علی علیه السلام وبر مثل چنین بزرگمردی باید لطمه زد و گریبان درید. (تهذیب الاحکام جلد ۸ صفحه ۳۲۵ و بحار الانوار ج82 ص 106 و عوالی اللالی ج3 ص 409)

دلیل بر جواز لطمه زدن علاوه بر حدیث بالا فرموده حضرت بقیه الله (عج) است که در زیارت معروفه از حال زن های معظمات فاطمیات و مجللات علویات حکایتی فرموده : ((لاطمات الوجوه)) بحار الانوار ج101 ص 322 و نیز در همان زیارت فرمودند: (( و اقیمت لک الماتم فی علیین و لطمت علیک الحور عین)) بحار الانوار ج 98 ص 322

 فى زیارة الناحیة:فَلَمَّا رَأَیْنَ النِّسَاءُ جَوَادَکَ مَخْزِیّاً وَ أَبْصَرْنَ سَرْجَکَ مَلْوِیّاً بَرَزْنَ مِنَ الْخُدُورِ لِلشُّعُورِ نَاشِرَاتٍ وَ لِلْخُدُودِ لَاطِمَاتٍ وَ لِلْوُجُوهِ سَافِرَاتٍ وَ بِالْعَوِیلِ دَاعِیَات 
ترجمه محتوایی:وقتی که زنان آل الله اسب امام حسین علیه السلام را دیدند در حالیکه زین واژگون بود از خیمه ها بیرون دویدند در حالیکه به سر و صورت میزدند...

 واقیمت لک الماتم فی علیین و لطمت علیک الحورعین

 ومجالس ماتم برای تو در عالم ملکوت بر پا شد پریان بهشتی در عزای تو بر سر و صورت زدند

  زیارت ناحیه از لسان مقدس امام زمان(عج)و بحار الانوار ج۹۸ ص ۳۲۲


و مورد تایید است فرمایش جناب سکینه خاتون(س)،خواب خود را که دیده بود و آن را برای یزید پلید نقل نمود . از جمله آن حکایتلطمه زدن حضرت زهرا (سلام علیها) بوده که : ((فلطمت علی وجهها و نادت وا ولداه )) لهوف ص198 بحار الانوار ج 45 ص 147


       



:: مرتبط با: عاشورا پژوهی ,
:: برچسب‌ها: Moharam95 ,
نویسنده : مسعود .د
تاریخ : دوشنبه 19 مهر 1395
زمان : 12:41 ب.ظ
 

 




.:: This Template By : Theme-Designer.Com ::.